Los Santus

Tólus añus, el primel día de noviembri, en los nuestrus pueblus (anque no sólu en ellus) se celebra la fiesta de Tólus Santus. Esi día, las nuestras gentis se acercan a los ciminterius con froris (ya sean naturalis o no) pa dejal encima las tumbas de los sus familiaris.

La verdá es que es una fiesta tan polía comu tristi. Polía, porque siempri es bonitu acordalsi de los que ya no están entri nusotrus. Tristi polu mesmu, porque esa genti de la que mos acordamus ya se juerun pa no golvel.

Es mú güenu y mú nobri acordalsi de los padris, los agüelus,... Anque nel calendariu mos tienin puestu esi día, el 1 de noviembri (y al sotru día, el 2 de noviembri) pa acordalmus d'ellus, la verdá es que mucha genti s'acuerda d'ellus más días al añu, cuasi tólus días. Y esu demuestra el amol que se tieni pol esa persona.

Sin tenel qu'esperal a esus días, podemus jadele un homenaji a los nuestrus antepasáus tólus días del añu. Y no hai mejol homenaji, no hai mejol manera de tenelus vivus en la nuestra mimoria que no dejal moril la cultura qu'ellus mos dejarun d'herencia. Los nuestrus bailis, los nuestrus ssonis, los nuestrus juegus, los nuestrus trajis,... Y, comu no puedi sel menus, la nuestra palra d'El Rebollal. Tó ellu mos lo dejarun d'herencia los nuestrus agüelus, los nuestrus antepasáus, y mala mimoria les jademus si no defendemus la cultura qu'ellus ussarun, qu'ellus amarun, qu'ellus mos dejarun.

No dejemus moril la nuestra palra. Con ella, moriría una parti mú grandi de la mimoria los nuestrus antepasáus.

Palra d'El Rebollal
¡¡RESPETU Y OFICIALIDÁ!!

NOTA: afotu d'una crús celta d'Irlanda, sacá de Paseando por la Historia

El Monolitu de Villarrubias

Villarrubias y, con él, los demás pueblus d'El Rebollal, guarda muchus tesorus en drentru las sus lindis. Unu d'estus tesorus es natural, y no tenemus más de caminal polos sus caminus y veréas pa dalmus cuenta d'ellu. Otru es cultural, con la palra d'El Rebollal (en la qu'está esti escritu). Y otrus tesorus son hestóricus.

Unu d'estus tesorus hestóricus es el monolitu que se levanta al pié el campanariu. Un monolitu jechu nel añu 1610 y que, pol esu, esti añu jadi 400 añus.

El monolitu, d'alreol de metru y mediu de altu pol mediu d'anchu está jechu de granitu y tieni escritus en la su cara. Asina, podemus leel el añu en que se jidu (1610), el nombri del obispu esi añu (Pedro Ponce de León), la cantidá de 23 ducáus (monéas d'oru d'esi tiempu, lo mesmu que hogañu los eurus, que anguna genti sigui llamandu orus), y el nombri de Suan Mayor (Juan el Mayol, ¿el que dió los 23 ducáus?), además de palabras comu ilesia, misa,... Lo que mos jadi pensal que el tal Suan dió a la ilesia de Villarrubias 23 ducáus pa jadel una misa (o angunas misas) nel añu de 1610, en siendu obispu el tal Pedru Ponci de León.

El domingu 17 d'otubri de esti añu 2010 quisimus jadel una pequeña conmemoración y, de pasu, conocel un poquininu más la hestoria del lugal. Asina que jidimus, allí al pié el campanariu un pequeñu "homenaji" al monolitu. Rafael Sánchez Ramos, que jué alcaldi de Villarrubias hai unus 10 añus, leyó un escritu de por qué se jadía éstu. Tomás Acosta Píriz, de Navafrías, leyó un pal de puemas jechus por él, unu d'ellus escritu ná más pol mé el actu el momnolitu. Dispués, un serviol, José Benito Mateos Pascual, dió una pequeña chalra alreol de la hestoria de Villarrubias. Y, pa acabal, Damián (a la guitarra y la viola) y Patricia Santamaría (con la su vós) dierun el final a la fiesta cantandu unus ssonis del músicu charru Juan del Encina y otrus del su tiempu.

A tó lo que se jidu vinu genti, entri unas 40 y 50 presonas. Peru pareci que la cosa, juera d'El Rebollal, tuvu la su emportancia, pos vinu de juera del lugal genti comu Ángel Iglesias Ovejeru (Presidenti de Documentación y Estudiu d'El Rebollal), Carlos García Medina (pintol famosu de Ciarrodrigu), Agustín García (tamorileru d'El Cabacu), además de Florencio Ramos (Presidenti de la Mancomunidá Altu Águeda) y Camila Vizarro (alcaldesa de Peñaparda). Además, lo que se jidu en Villarrubias ha salíu pubricáu en Salamanca24horas.com, MujerHoy.com, Tribuna de Salamanca, Ciudadrodrigo.net y, además, el martis 20 me jidun una entrevista en direstu pa Puntu Arradiu de Ciarrodrigu que, además, lo sacó a la nochi en la teli de Ciarrodrigu. Asina que paici que la cosa jué emportanti y que Villarrubias, pol una vés, jué la capital cultural de la comarca de Ciarrodrigu.

Comu hi dichu muchas vecis, los nuestrus pueblus, pol mú chicus que sean, guardan mucha hestoria y muchus tesorus. Muchas vecis los tenemus delantri las nuestras naricis y no somus capacis de velu. El tema del monolitu es unu d'ellus, no hai más que vel tó lo que se ha palráu esta semana de él. El tema de la palra es otru, anque siempri habrá angún ilumináu, angún sabijondu qu'esté en contra pol mé de cosas más escurar que craras.

Que sí, qu'es verdá, que tenemus muchus tesorus. No mos dejemus engañal, ni mos dejemus albardal. Los de los pueblus chicus no somus menus que naidi. La nuestra hestoria y la nuestra cultura no son peoris que la de otrus lugaris más famosus, sinu tólu contrariu. Y el domingu lo demostramus en Villarrubias.

Palra d'El Rebollal
¡¡RESPETU Y OFICIALIDÁ!!

AFOTU: Monolitu de Villarrubias (juliu de 2010)

Tardíu

Llegó el tardíu, con él, el fríu y el agua, agua que güena falta mos jadi, porque no había caíu una gota en tó'l veranu (quiciás anguna tormentina).

Comu ya hi dichu anguna vés, el tardíu es un tiempu especial. Primeru, porque los nuestros robrealis, los que dan el su nombri a la nuestra comarca d'El Rebollal, s'enllenan de coloris, lo mesmu de las hojinas que se van ensecandu comu de las de los árbolis que, comu los pinus, están verdis tó'l añu. Y esu sin contal las coloris de los frutus del campu, comu los madroñus, los tapaculus, los bruñus, las nuecis, las castañas,...

Paseal polus nuestrus caminus es un regalu pa la vista y pa'l oyíu. Dalsi en paséu polas nuestrus robrealis, o pinalis, o por cualisquiera de los lugaris de la nuestra tierra es olvial los problemas de tólus días, es encontral la pás, la tranquilidá y la belleza pol andiquiera que vamus.

Y dispués, con las primeras gotinas de agua, apencipian a salil los jongus. Peru d'esu ya palraré otru día.

El casu es qu'esta mañana, al cogel el cochi pa il a trabajal a Villarrubias, bajandu pola carretera vi una cosina que me truju un montonáu de recuerdus de cuandu era un dagal. Ni más ni menus que una cuadrilla de genti sacandu patatis en un güertu de Peñaparda. En otrus pueblus s'arrecogin antis, peru en Peñaparda apencipian a finalis del veranu y siguin nel principiu del tardíu.

Pos al vel esi cuadru me vinu a la cabeza cuandu ibamus tóa la familia con los mis agüelus a sacal las patatis al güertu. Cogiamus los cestus, los costalis, las sachas y el almuerzu, y allá que mos ibamus tós, a sachal el güertu. Los dagalis teniamus una sachina más chica, y allí andabamus aporreandu los jurcus. Menus mal que no muchu, porque la metá las vecis rachábamus las patatis, y las que estaban tocás ya no valían pa guardal, porque podían ponel pochas las que tenía al láu.

Peru entri tós sachábamus el güertu, y las patatis qu'ibamus sacandu las ibamus echandu en los cestus. Cuandu el cestu estaba llenu, pa'l sacu, o pa un costal. Y asina un jurcu, y otru jurcu,...

Craru que no era tó trabajal. Estaba el ratinu del almuerzu con el cachinu pan, el cahinu choridu, todinu, salchichón, quesu,... Los mayoris bebían la gotina vinu, y los dagalis agua de la juenti, o del charail,... que estaba bien frequita metía nel barril.

Cuandu estaban llenus los sacus venía el agüelu Ugeniu con el carru, se ataban los sacus con una cuerda y, una vés qu'estaban cerráus, se echaban encima el carru. Un sacu, otru sacu,... Asina jasta qu'estaba el carráu. Antoncis se uñían las vaquis (el mi agüelu ya no ussaba güés) y, con el carráu de patatis, pa cassa.

Tamién m'acuerdu de que las patatis había que tenelas guardás en un lugal frescu y escuru, y que no juesi húmedu, porque si no apencipiaban a echal tallus y ya no estaban igual. Entovía vi, hai angunus añus (no muchus) un carráu de patatis en Villarrubias. La verdá hai angunas cosas que da pena no golvel a vel y que train muchus recuerdus...

Pos ná, dagalis, a disfrutal del tardíu (o a profital, qu'es una de las nuevas palabras de la nuestra lengua). Y es que tólus tiempus del añu tienen un montonáu de cosas güenas, no hai más que sabel buscalas.

Palra d'El Rebollal.
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AFOTU: El Mostajal (Peñaparda)

(Ya pondré otra afotu d'esti añu, que de seguru que esa ya la héis vistu muchas vecis)

REINU DE LEÓN I: Nacencia

¡Saludus, paisanus!

Comu ya sabréis (y si no, ya vos lo digu yo), esti añu 2010 se cumprin 1.100 añus (11 sigrus) del nacimientu del nuestru Reinu de León.

Dendi esti rinconinu quería jadel un pequeñu homenaji al nuestru Reinu, al Reinu del que himus heredáu la nuestra cultura tradicional, cultura ena que tamién entra la nuestra palra d'El Rebollal, y Reinu en drentru del qu'estamus dendi'l sigru XII.

Para que conozamus tós un poquinu más alreol de la nuestra hestoria, cá viernis voi a escribil un poquininu de la hestoria del nuestru Reinu de León, pa que no olviemus d'andi venimus, cosa imprescindibri pa sabel p'andi vamus.

NACENCIA DEL REINU DE LEÓN
Nel añu 711, los morus invadierun el Reinu de los Visigóus, derrotandu al rei Rodrigu, custión que merecería un libru aparti. El casu es que los árabis conquistarun la mayor parti de la Península (angunus lugaris, comu Viséu y el norti de la Península nunca juerun conquistáus).

Nel añu 718 jué la famosa batalla en Covadonga, cuandu los asturianus, con Pelayu a la cabeza, derrotarun a los morus y jidun el Reinu d'Asturies. Unu d'estus reyis d'Asturies, Ordoñu I, conquistó nel añu 856 la ciudá de León que, pocus añus más tardi, pasaría a sel cabeza del Reinu que esti añu celebramus.

Y llegamus al reináu d'Alfonsu III, que jué Rei d'Asturies dendi'l añu 866 jasta'l 910. El su hiju mayol, García, se regolvió nel añu 910 contra su padri y ésti, pa evital una guerra civil, dejó el tronu y se retiró a Zamora, andi moriría esi mesmu añu.

Los hijus de Alfonsu III dividierun el Reinu d'esti mó y manera:
- García I, el mayol, con León, lo que jué la nacencia del Reinu de León
- Ordoñu II, Galicia
- Fruela II, Asturies
- Ramiru, el más chicu, tuvu el títulu de Rei, peru sin tierras, al sel chicu demás, anque quiciás pudu heredal el Reinu d'Asturies al pasal a sel su hermanu Fruela Rei de León

Asina qu'estamus nel añu 910, añu de la nacencia del Reinu de León con su primel rei, García I. Peru a García le duró pocu el su reinu, ya que murió, sin dagalis, nel añu 914. Heredó el Reinu el su hermanu Ordoñu, que asina pasó a sel rei de Galicia y rei de León (no se inventó ningún nuevu Reinu de Galicia y León, comu jadría angunu hogañu pa justifical la esistencia de anguna autonomía...).

Ordoñu II tampocu es que durasi muchu, pos murió nel añu 924, asina que jué rei de dambus reinus alreol de 10 añus. Le siguió el su hermanu Fruela II, que ná más jué rei de León un añu, pos murió nel añu 925.

Asina, en la nacencia del Reinu de León, juerun reyis 3 de los dagalis de Alfonsu III. Tres reyis en 15 añus...

Güenu, 4 reyis en 15 añus, porque a Fruela II le siguió Alfonsu Froilaz, que muchus autoris no reconocin comu rei y pol esu no se le pusu ordinal. Peru la verdá es que heredó el tronu de León comu hiju de Fruela II, tronu que le porfiarun sus primus Sanchu Ordoñiz, Alfonsu y Ramiru, hijus del segundu rei de León, Ordoñu II.

Al final, Alfonsu Froilaz jué vencíu polus sus primus nel añu 926, dejandu asina el tronu de León. Peru esu ya es otra hestoria...

Palra d'El Rebollal.
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AFOTU: Estatua de García I de León ena Praza Orienti de Madrís (sacá de commons.wikimedia.org)

II Fiesta Cultural del País Leonés

Esti sábadu 25 de setiembri se va a jadel, nel pueblu de Benaventi (Zamora) la II Fiesta Cultural del País Leonés, ena que se va dal publicidá y a disfrutal cona cultura tradicional de tó'l Reinu de León, más en esti añu 2010 nel que celebramus el 1.100 aniversariu de la fundación del nuestru Reinu de León.

Asina, la II Fiesta cultural del País Leonés va a tenel esti programa:

12:15 PASACALLIS jechu polus gaiterus de Val de San Lorenzu (León) y AVANTAL
13:00 Actuación del grupu folclóricu AVANTAL, de Benaventi (Zamora)
16:00 JUEGUS TRADICIONALIS leonesis
17:30 CURSU de BAILIS TRADICIONALIS jechu pola asociación ARLAFOLK
18:30 MUESTRA DE FOLCLORI jecha pol TXEBE, tamborileru de Peñaparda (Salamanca)
19:00 LECTURA DEL MANIFIESTU de la II Fiesta Cultural del País Leonés
19:20 CONCIERTU del grupu de RAP "GUILLE&LUISITO" (Benaventi, Zamora)

La Fiesta será nel Parqui la Estación de Ferrocarril de Benaventi (Zamora)

Pa estal más informáus, pical en esti enlaci: II Fiesta Cultural del País Leonés

Comu podéis vel, voi a estal tocandu nel escenariu, asina que intentaré dejal a la nuestra comarca d'El Rebollal en lo más altu, anque estemus nel sul del Reinu de León.

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Vai con Dios, Agüelu

Esti domingu mos acordamus con una noticia tristi: la muerti de José antonio Labordeta, escribiol, cantanti, políticu, viajeru,... La verdá es qu'esti hombri jué muchas cosas, anque cáu unu le recordará pol una distinta.

M'acuerdu cuandu era chicu y los dagalis de los pueblus d'El Rebollal ibamus de campamentu. M'acuerdu que una vés mos aprendierun a cantal una canción qu'apencipiaba asina:
"Habrá un día en que todos
al levantar la vista
veremos una tierra
que ponga Libertad."

Es la primera vés que supi algu d'esti Hombri. No, no me hi equivocáu, HOMBRI con mayúsculas, luchaol polas libertadis de la genti, luchaol pola su tierra y de los pocus que podemus idil que juerun, de verdá, "representantis del pueblu" nel Congresu los Deputáus. No sólu de la su tierra, Aragón, sinu del nuestru Reinu de León. Es más, en angún Debati alreol el estáu la Nación jué el únicu deputáu en mental a Salamanca. Y esu que no era deputáu pol Salamanca, sinu pol una de las provincia d'Aragón. Y mientris Labordeta palraba de Salamanca, los deputáus que himus elegíu ena provincia de Salamanca (no con el mi votu, desdi luegu) calláus. Ni una palabra. Labordeta era, nel Congresu, la vós del pueblu, la verdadera vós del pueblu.

Tamién le recordaremus pol mé el programa la Telivisión Española "Un país en la mochila", programa que a mi me gustaba muchu y pol mé del cual descubrí muchas cosas del nuestru país que no sabía. Un programa de viajis que, más qu'en los paisajis, estaba centráu en la genti que vivía en los pueblus por andi pasaba. Asina idin qu'era Labordeta, anguién que quería estal cerca de la genti, tratal con ella, escuchala y aprendel. Porque, comu tóa presona sabia, sabía que tenía muchu d'aprendel y que lo suyu no eran verdadis absolutas.

Tamién era cantanti, d'esus qu'escribin las sus cancionis y, con una guitarra y la su vós, enllenan el airi de versus y notas, de sentimientus y paisajis, un poquinu de su propia alma. Yo tuvi la oportunidá de velu una vés, de casualidá, en Madrís. Resulta que había íu a vel otra cosa y, al pasal al láu un local chicu había un cartel en la entrá que ponía que tocaba Labordeta. Y, olviandu lo que había íu a jadel a Madrís, p'allí qu'entré, a un local qu'era de grandi (o de chicu) comu el salón de cualisquiera los nuestrus ayuntamientus. Y allí estaba "El Abuelu" cantandu los sus cantaris, y la genti escuchandu. Esa jué la primera, y la última vés, que vi en persona a Labordeta.

Ayel mañana, al oyel la noticia ena teli, lo primeru que jidi jué buscal el discu que tengu de él, el "Tiempo de Espera", del añu 1975, y ponelu pa oyel la su vós, esa vós del pueblu que se apagó pa siempri, esa vós y esi "agüelu" que mos ha dejáu un poquinu más sólus de lo qu'estabamus los que, de verdá, creemus en la Libertá.

Y asina quieru acabal esti escritu, dejandu el vídeu nel que, nel interné, Labordeta cantaba el su Cantu a la Libertá, una Libertá que, 30 añus dispués, seguimus esperandu.

Jasta siempri, Agüelu Labordeta.

Canto a la Libertad (Labordeta, vídeu de Youtube)



Palra d'El Rebollal. ¡¡RESPETU Y OFICIALIDÁ!!

P.D. Es curiosu, peru los grandis hombris dedicáus a la cultura que anguna vés han síu deputáus lo han síu por partíus chicus: Rafael Alberti lo jué por el PCE (Partíu Comunista d'España) y José Antonio Labordeta por la CHA (Chunta Aragonesista).

Árbul genealógicu

Esta vés va de antepasáus, de los nuestrus padris, agüelus, bisagüelus, tataragüelus,...

¿Vos héis puestu anguna vés a miral cualis son los nombris de los vuestrus antepasáus? ¿Cuándu y andi nacierun? ¿Andi se casarun? ¿Los dagalis que tuvun?... La verdá, a mi me paici un tema mú interesanti, pos mucha vecis se descubrin cosas alreol de la tu familia y alreol de los apellíus que no se puedin sabel normalmenti, comu quién truju al lugal un apellíu, o qué apellíus han síu de siempri los que más había, o la genti que había antañu en los nuestrus pueblus,... Y un montonáu de cosas más, qu'es mú largu de contal en un escritu nel blog.

Si anguién tieni curiosidá y quieri apencipial a miral los sus antepasáus, puedi seguil estus pasus.
1... Palral con los familiaris que tieni vivus: padris, agüelus, tíus,... D'esta investigación directa se puedin sacal datus como los nomris de agüelus, bisagüelus, d'andi eran, en qué trabajaban, andi y cuandu se casarun, los hermanus que tuvun, los dagalis que tuvun (los que vivin y los que murierun de chicus), si siempri vivierun nel lugal, si vivierun juera del lugal,... Mucha información emportanti pa sabel de la familia, por si anguién quieri jadel una hestoria que quedi pa siempri.
2... Una vés que sabis cuandu nacierun los antepasáus, il al Registru Civil (normalmenti está nel Cuartu del pueblu) a vel las partías de nacimientu, matrimonius y muertis de los antepasáus. De aquí se puedin sacal datus comu los nombris de padris y agüelus, en qué trabajaban, si estaban vivus o muertus nel momentu de nacel el dagal, andi vivían los sus padris, d'andi eran (si eran del lugal o de juera), en qué trabajaban, los testigus, los dagalis que deja el que se mueri,... Un montonáu de información que añuil a la nuestra hestoria familial. Comu datu, tenemus de tenel en cuenta qu'el Registru Civil apencipia nel añu 1871.
3... Cuandu el Registru Civil se mos quéa cortu, tenemus de il al Registru de la Ilesia. Ena comarca de Ciarrodrigu tenemus la suerti de podel velu ena redi, pos los librus de cuasi tólus pueblus de la Diócesis de Ciarrodrigu vienin nel interné. Pa esu, vesital esta güeb: Familysearch.org y, una vés estemus en ella, pical abaju a la isquierda, andi poni "See prototype for searching millions of records", o sea, pa buscal millonis d'archivus de tólus paísis.
4... Organizal la información lo mejol que se puéa. Ena afotu podéis vel cómu tengu yo el principiu del mi árbul del láu de Peñaparda. Comu es normal, no mos va a cabel tóa la información en un árbul, asina que vamus a tenel que ponel los datus mínimus y guardal los otrus pa tenelus d'otru mó y manera. Anque hai páginas ena redi y programas que sirvin pa estu, pos estu de la genealogía (que asina es el su nombri) es el "viciu" de mucha genti.

Y ná, una ves mos pongamus vamus a vel que salin muchas cosas interesantis y que queremus sabel más. Anque a lo mejol ná más queremus sabel jasta los tatarabuelus (yo consideru familia a tólus que desciendin del últimu gráu con nombri, que es esi, el de los tataragüelus. Los demás son parientis lejanus).

Por si anguién tieni curiosidá pol sabel del mi árbul, vos pongu aquí jasta los tataragüelus.

Padris
Jacinto MATEOS MATEOS (Villarrubias)
Mª Antonia PASCUAL MATEOS (Peñaparda)

Agüelus
Láu del padri
Gregorio MATEOS CERRAJERO (Villarrubias)
Antonia MATEOS HERNÁNDEZ (Villarrubias)
Láu de la madri
Eugenio PASCUAL HERNÁNDEZ
Benita MATEOS SÁNCHEZ

Bisagüelus
Láu del agüelu paternu
Benito MATEOS MOLINA (Villarrubias)
Joaquina CERRAJERO MATEOS (Villarrubias)
Jacinto MATEOS MATEOS (Villarrubias)
María Josefa HERNÁNDEZ ASENCIO (La Torri Don Miguel, Cáciris)
Láu del agüelu maternu
Francisco PASCUAL DOMÍNGUEZ (Peñaparda)
Lorenza HERNÁNDEZ MATEOS (Peñaparda)
Eusebio MATEOS BENITO (Peñaparda)
Leocadia SÁNCHEZ AMADO (Peñaparda)

Tataragüelus
Agüelus del agüelu paternu
Calixto MATEOS MATEOS (Villarrubias)
Andrea MOLINA MATEOS (Villarrubias)
Mateo CERRAJERO BLASCO (Villarrubias)
Francisca MATEOS BLASCO (Villarrubias)
Agüelus de la agüela paterna
Antonio MATEOS SANTOS (Villarrubias)
María MATEOS MATEOS (Villarrubias)
Santiago HERNÁNDEZ SÁNCHEZ (La Torri Don Miguel, Cáciris)
Luisa ASENSIO FLORES (La Torri Don Miguel, Cáciris)
Agüelus del agüelu maternu
Felipe PASCUAL SÁNCHEZ (Peñaparda)
Estefanía DOMÍNGUEZ GARCÍA (Peñaparda)
Pedro HERNÁNDEZ PASCUAL (Peñaparda)
María MATEOS MATEOS (Peñaparda)
Agüelus de la agüela materna
José MATEOS SEVILLANO (Peñaparda)
Eugenia BENITO MATEOS (Peñaparda)
Juan SÁNCHEZ GATA (Peñaparda)
María AMADO MATEOS (Peñaparda)

A partir de ahí apencipian a aparecel de tólus demás pueblus d'El Rebollal. Asina tengu antepasáus en Robrea, Payu, Navafrías y jasta Perosín. Del únicu qu'entovía no me han aparecíu es del Villal. Y tamién d'otrus pueblus de cerca d'El Rebollal, otrus de más lejus, otrus de la provincia de Cáciris,...

Peru güenu, los que vos pongáis tenéis de tenel en cuenta qu'estu lleva muchu tiempu, sobri tó dispués de los tataragüelus, que d'un día pa otru no váis a avanzal tan rápidu comu al apencipial. Peru a mi me paici que mereci la pena sabel d'andi venimus, pos tamién es parti de la nuestra hestoria comu presonas, comu pueblu y comu comarca.

Palra d'El Rebollal. ¡¡RESPETU Y OFICIALIDÁ!!