910-2010

Esti añu 2010 el Reinu de León (Salamanca, Zamora y León) jadi 1.100 añus. No debemus olvial que es n'esti Reinu nel que la nuestra comarca d'El Rebollal ajundi las sus raícis historicas y culturalis. Por esu, dendi esti rinconinu queremus recordal el su cumpriañus. FELICIDADIS

martes, 28 de octubre de 2008

El cambiu la hora

Esti fin de semana, comu dendi jadi ya unus 30 añus, se ha jechu en tóa Uropa esu del cambiu de hora del tardíu, asina que a las 3 horas de la madrugá del domingu golvierun a sel las 2.

¿Por qué se jadi éstu? Idin que pol mé de qu'asina s'ajorra energía. Peru ¿quién y cómu s'ajorra energía?

Pos no sé. Polu prontu, enos nuestrus pueblus escureci aniantis, asina que tenemus d'arcendel las lucis aniantis pa no estal a escuras. Asina qu'esi "ajorru" no puedi sel pa la genti normal, que al escurecel una hora antis tieni d'arcendel las lucis una hora antis. Pa mi qu'esu no es ajorral, sinu tólu contrariu. Y aquí, n'El Rebollal, entovía tenemus suerti, porque escureci un cuartu d'hora más tardi que, pol ejempru, en Madrís, y de seguru que media hora más tardi qu'en Barcelona.

Enos pueblus tampocu se ajorrará muchu porque las lucis, anque s'apagan una hora antis a la mañana, hai qu'arcendelas tamién una hora antis a la nochi. Las horas de lús son las mesmas, anque cambien la hora.

Asina que no ajorramus lús en cassa, no s'ajorra lús nel alumbráu púbricu de los pueblus, ni enos ayuntamientus,... ¿Dóndi s'ajorra antoncis?

Nel mi parecel, no s'ajorra en ningún láu, polu menus la genti de la calli. Y, además de no ajorral, no tenemus más qu'afrontus y mal cuerpu pol mé del cambiu la hora. De seguru que ná más ganan con éstu cuatru, los cuatru de siempri que ganan con tólus cambius.

Y lo peol es qu'encima mos quierin jadel creel que es güenu. Pos señoris, no créu que el gastal más lús por tenel que arcendela una hora antis sea ná güenu. Ni los trastornus del sueñu y las comías que tenemus tós pol mé del cambiu la hora. Me da a mi qu'estu del cambiu la hora es otru cuentu y otra mentira comu tantas y tantas que mos cuentan cá día pa justificalsi ellus, y pa atontal a la genti y así podel manipulala mejol.

Que se dejin de tantus cuentus y dejin a la genti tranquila.

Palra d'El Rebollal
¡¡RESPETU Y OFICIALIDÁ!!

jueves, 9 de octubre de 2008

Moras


Una de las cosas de las que más m'acuerdu de cuandu era un dagal es el salil a moras. Cogía un cubinu, o anguna cosa asina y me iba por el barriu El Jornitu de Peñaparda, andi antoncis había muchus zarzalis que daban güenas moras, y lo enllenaba.

Bien es verdá que hai que tenel cudiáu con las parés qu'estaban mediu esbarrungás, con los zarzalis,... ¡Peru qué güenas estaban las moras! No jadía más que llegal a cassa y polu menus un pratu de moras con azucal me jincaba. Y con las demás se jadía confitura, una confitura qu'es de lo más güenu que eníamus antoncis, y que me llevaba en tarrus pa merendal cuandu vivía en Madrís.

Hogañu ni vivu en Madrís ni soi un dagal, polu menus pol el tiempu que tengu. Peru me sigui gustandu esu de il a moras, anque ná más sea una vés, polu menus pa catalas. Asina qu'el otru día cogí un cubu y me recorrí toa Peñaparda pa cogel unas cuantas moras, dendi las Majaíllas, jasta'l Caminu Payu, pasandu polus Cotorrus y El Jornitu. La verdá es que no cogí muchas (este añu ha habíu pocas moras, y malatas), peru sí hi cogíu moras abondu pa golvel a sentilmi comu cuandu era un dagal.

Cuandu llegué a cassa, ¿que pensáis que jidi lo primeru? Cogel un pratu de moras, echali azúcal pol cima,.. ¡y p'adentru! Otras cuantas las metí en almíbal, pa tenel moras pa cuandu no las haiga. Y otras las himus jechu confitura. No es el ganal dineru, anque tólus añus las compran (polu menus en Villarrubias) y m'acuerdu que de dagal tamién cogiamus pa vendelas y sacal unas perras. Tampocu es enllenal la despensa, porque hogañu quien más quien menus tieni la cassa acomolgaíta de cosas pa comel, más de lo que tuvun nunca los nuestrus padris y agüelus.

Pa mi lo mejol de salil a moras es recordal viejus tiempus, golvel a sentil comu cuandu eramus unus dagalis. Y tamién el paseal por el campu y vel los zarzalis, los bruñus,... toas las prantas de las que tenemus bien abondu ena nuestra tierra. Y oyel a los pájarus, los burrus, las vaquis,...

La verdá, es algu que dendi aquí recomiendu a toa la genti. No dejéis moril al dagal que tós tenemus drentru. Quiciás, salil a moras puedi ayual a mantenelu vivu.

lunes, 6 de octubre de 2008

Virgin del Rosariu


Ayel domingu, primel domingu d'otubri, jué la Virgin del Rosariu. No es que yo sea mú religiosu ni ná d'esu, peru esti día estaba antaú acomolgaítu de tradicionis.

La Virgin del Rosariu era ena nuestra tierra una fiesta con mayordomus y madrinas. Comu fiesta religiosa, se jadía misa (ayel hubu misa pol mé de qu'era domingu, que si no ná de ná). Peru lo mejol venía dispués de la misa.

Enos nustrus pueblus se jadía el Ofretoriu. Ya sé que se jadi en muchus pueblus de la comarca (no hai más que leel los periódicus del fin de semana). Lo que tienin d'especial los nuestrus ofretorius, tocáus con gaita y tamboril, que no tienin los d'otrus lugaris es que los ofretorius de los nuestrus pueblus se bailaban, polu menus los de Peñaparda, Robrea y Villarrubias, anque de seguru que el de Payu tamién. Con el baili las madrinas le ofrecían a la Virgin unas velas y unos rosconis. Dispués, los rosconis se subastaban y los que tenían "la obrigación" de compralus eran los novius de las madrinas.

Peru, ¿qué mos ha queáu de tó esu? Pos poca cosa. Hogaú ya no se jadi ni ofretoriu, ni misa, ni procesion, ni se subastan los rosconis ni ná de ná. El casu es que cuandu vinun de nuevus los curas que tenemus agora quitarun tó estu de los ofretorius en lo que yo piensu que es una mala manera d'entendel la "puerza religiosa" (´¿a qué me suena a mi estu de la pureza religiosa?). Asina, toas estas cosas que de siempri se jidun ena nuestra tierra las quitarun, y mos dejarun a velas venil. Angún día tendríamus que palral bien abondu de tóas las nuestras tradicionis que mos han quitáu "nel nombri de Dius"...

Por suerti, grupus comu "El Fandangu" de Robrea y el grupu de Peñaparda han conseguíu que nu se olví el baili del ofretoriu, y entovía se baila enas actuacionis que se tienin nel veranu anque, por desgracia, ya no se baila nel tiempu que se tenía de bailal, qu'es esti día de la Virgin del Rosariu.

Y agora vieni lo más curiosu. Pueblus que de siempri han síu menus ricus que los nuestrus en tradicionis resulta que conservan el Ofretoriu el día que siempri se ha jechu. Y los nuestrus pueblus, que de siempri han presumíu de guardal las tradicionis (en angunus pueblus se presumi d'estu más qu'en otrus), jadi 20 añus que no se jadi y lo qu'es peol, ni cuenta con ellu.

Idi el reflán esu de "dimi de qué presumis, y te diré de qué carecis". ¡Y qué verdá es! Vas mos vali que mos dejemus e tantu presumil y mos pongamus de verdá a defendel las tradicionis, TOAS LAS TRADICIONIS.

Al vel cuál es el primel pueblu d'El Rebollal en jadel el Ofretoriu el día que siempri jue: el día de la Virgin del Rosariu.