¡Saludus, paisanus y amigus!
Enos últimus tiempus está de moda esu d'echal chalras pola teli. Antañu ná más jadía esas cossas el Rei Juan Carlus. Agora, también lo jadi el su dagal, el Rei Jelipi VI. Peru, además d'essus "de siempri" dan la su chalra los presidentis de las autonomías y, nesti tiempu nel que no hai otras noticias, los partis están acomolgaítus de lo que ha dichu el unu o el otru.
Yo no quieru comparalmi ni con el Rei ni con presidenti ningunu, sólu faltaba qu'essu. Peru sí quería dal la bienvenía al Añu Nuevu con un pequeñu escritu dis quí p'alantri. Asina que vamus p'allá.
Apencipiamus el añu 2015. Un añu que vieni acomolgaítu de cosas. Lo primeru, que esti añu hai votus pa escogel los nuestrus alcaldis y presidentis de las autonomías (no sabemus si tamién presidenti del Gobiernu). De tóas menus de Galicia, País Vascu, Andalucía y Cataluña, que tienin eleicionis propias. Nel restu el Estáu votaremus pa escogel los nuestus alcaldis y los presidentis. Ena nuestra tierra, las gentis del Reinu de León (Salamanca, Zamora y León), al no tenel autonomía propia, tendremus de compartil presidenti, asina que la nuestra tierra andará, un añu más, un pocu coja. Es esti añu tiempu de promesas, las que mos van a jadel comu se jadin siempri nel tiempu los votus. ¿Qué mos prometerán pa la nuestra tierra?
Otru tema emportanti pa esti añu qu'entra tieni de sel el de la nuestra cultura. Esti añu 2015 tieni de sel el añu nel que, por fin, se apencipi a defendel la nuestra palra d'El Rebollal comu lo qu'es de verdá: una de las nuestras señas d'identidá, quiciás la herencia más emortanti que himus recibíu de los nuestrus padris y agüelus. No vali esu de presumil de defendel la cultura tradicional si dispués dejamus de láu algu tan emportanti comu la nuestra palra leonesa, la nuestra palra d'El Rebollal. Es tiempu de que las nuestras callis tengan puestus los nombris ena nuestra palra (algu que ya hai añus que han jechu en Robrea). Es tiempu de que tólus caminus d'El Rebollal estén señaláus con cartelis ena nuestra palra. Es tiempu de que los nombris de lugal de tó'l Rebollal estén y se conozan por el nombri que han teníu de siempri, el nombri por el que lo han mentáu los nuestrus antipasáus. Y es tiempu de que la nuestra palra entri enas escuelas pa que los nuestrus dagalis la apriendan comu lo que es: una parti de la nuestra cultura.
Será tamien un añu llenitu de música, de bailis, de fiestas,... Lo mesmu que la nuestra palra, los nuestrus bailis, las nuestras vestimientas, los nuestrus estrumentus y la música que se jadi con ellus son una parti mú emportanti de la nuestra cultura. Lo mesmu que de la nuestra palra, tenemos d'estal mú orgullosus d'esta herencia que mos dejarun los nuestrus agüelus, y tenemos de jadel tólu que podamus pa que no se pierda y pa recuperala. Tieni de sel algu de un día y sotru día, dendi el primel jasta el últimu día el añu. No podemos presumil de cultura si dejamus qu'esta se mos muera.
Paisanus, amigus, qu'esti Añu Nuevu, qu'esti Añu 2015 sea, comu pocu, comu el que dejamus. Y, si puedi sel, que sea mejol en muchas cosas. Peru no podemos quedalmus a velas venil. Si queremus qu'esti añu sea mejol pa nusotrus y pa la nuestra tierra, tenemos de jadel lo qu'esté ena nuestra manu pa intental que sea mejol. Naidi con dos déus de frente mos puedi cretical por defendel lo nuestru. Qu'esti Añu Nuevu sea el añu de la nuestra tierra, de la nuestra cultura y de la nuestra genti.
FELÍS AÑU NUEVU A TÓS
Palra d'El Rebollal. ¡¡RESPETU Y OFICIALIDÁ!!
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jueves, 1 de enero de 2015
viernes, 5 de diciembre de 2014
Cultura y recuerdus
Estamus cerquina de las Navidadis y, en llegandu esti tiempu, tóa la genti s'acuerda de los que ya mos han dejáu. Lo mesmu que nel día de Tólus Santus, mos acordamus de cómu eran, qué jadían,... Sacamus tólus güenus recuerdus que tenemos d'ellus.
Peru, ¿mos himus paráu anguna vés a pensal en que la cultura tradicional tamién mos la han dejáu comu recuerdu suyu? Pos sí, la cultura tradicional, esa a la que mucha genti no le da la emportancia que mereci, tamién es un recuerdu d'aquellus que no están con nusotrus.
Lo mesmu los bailis que los estrumentus, las vestimientas, las tonás,... Tó esu mos lo han dejáu de recuerdu los nuestrus padris, los nuestrus agüelus,... Cá vés que bailamus un ajecháu, o un ofretoriu, o un fandangu,... Cá vés que tocamus las castañuelas, o el panderu, o cantamus la Charrascona,... le estamus jadiendu un pequeñu homenaji a los antigus, a los que vivierun, trabajarun y sufrierun por esta tierra, por esta cultura y pola nuestra genti.
¿Y qué podemos idil de la nuestra palra d'El Rebollal? El seguir palrandu el rebollanu (o el peñaparderu, o el robreanu, o el nombri que le damus a la mesma lengua sigún el pueblu andi la palramus), el seguil manteniendu viva la palra qu'ussamus n'El Rebollal es seguil manteniendu vivu el recuerdu d'aquellus que la palrarun antis que nusotrus.
Y es que no vali pa ná que mos acordemus de la nuestra genti en días señaláus si un día, y otru día, y al sotru día, mos olviámus y dejamus de láu la cultura qu'ellus mos dejarun comu herencia.
No hai mejol recuerdu ni mejol mó y manera de honralis que mantenel viva la nuestra cultura, los nuestrus bailis, los nuestrus sonis, la nuestra palra,... Los que mos dejarun entovía vivin en ella.
Palra d'El Rebollal. ¡¡RESPETU Y OFICIALIDÁ!!
Peru, ¿mos himus paráu anguna vés a pensal en que la cultura tradicional tamién mos la han dejáu comu recuerdu suyu? Pos sí, la cultura tradicional, esa a la que mucha genti no le da la emportancia que mereci, tamién es un recuerdu d'aquellus que no están con nusotrus.
Lo mesmu los bailis que los estrumentus, las vestimientas, las tonás,... Tó esu mos lo han dejáu de recuerdu los nuestrus padris, los nuestrus agüelus,... Cá vés que bailamus un ajecháu, o un ofretoriu, o un fandangu,... Cá vés que tocamus las castañuelas, o el panderu, o cantamus la Charrascona,... le estamus jadiendu un pequeñu homenaji a los antigus, a los que vivierun, trabajarun y sufrierun por esta tierra, por esta cultura y pola nuestra genti.
¿Y qué podemos idil de la nuestra palra d'El Rebollal? El seguir palrandu el rebollanu (o el peñaparderu, o el robreanu, o el nombri que le damus a la mesma lengua sigún el pueblu andi la palramus), el seguil manteniendu viva la palra qu'ussamus n'El Rebollal es seguil manteniendu vivu el recuerdu d'aquellus que la palrarun antis que nusotrus.
Y es que no vali pa ná que mos acordemus de la nuestra genti en días señaláus si un día, y otru día, y al sotru día, mos olviámus y dejamus de láu la cultura qu'ellus mos dejarun comu herencia.
No hai mejol recuerdu ni mejol mó y manera de honralis que mantenel viva la nuestra cultura, los nuestrus bailis, los nuestrus sonis, la nuestra palra,... Los que mos dejarun entovía vivin en ella.
Palra d'El Rebollal. ¡¡RESPETU Y OFICIALIDÁ!!
jueves, 2 de febrero de 2012
Los paléus de Vilvestri
¡Saludus, paisanus!
Me hi dáu cuenta de que tenía esti rinconinu de la redi mú abandonáu. Peru ya va siendu hora de que mos pongamus a remuálu y a escribil anguna cosna nueva, comu no pué sel menus dedicáu a la cultura ttradicional.
Esta vés mos vamus a salil de la comarca d'El Rebollal, anque no del nuestru Reinu de León, ni de la provincia de Salamanca. Mos vamus a il a Las Arribis, al pueblu de Vilvestri.
Lo mesmu qu'enos pueblus d'El Rebollal tenemus los nuestrus sonis y bailis, en Las Arribis tienin los suyus. Y los del pueblu de Vilvestri se bailan con palus enas manus que se van chocandu al son que marca el tamboril. Y en cá pueblu tienin los sus propius bailis y los sus sonis.
Pos resulta qu'esta semana los dagalis de Vilvestri salierun ena telivisión jadiendu unu de los sus bailis. Estuvun nel programa "Tú sí que vales", de Telicincu. Programa y cadena que, pa qué vamus a engañalmus, no véu cuasi nunca. Esta vés lo vi porque salía esti grupu andi toca el güenu de "Afro". Asina que pusi la teli y justu nesi momentu iban a apencipial a balilal. Dispués d'un primel intentu (los nervius del momentu), a la segunda jidun el su baili, mú bien tocáu y mú bien bailáu. Comu no pué sel menus, con los vestíus tradicionalis.
Y llegó el tiempu los votus pa vel si seguían p'alantri o no. Y comu paici que al púbrico no le gustó (o no entendió) el baili y al juráu tampocu, pos no pasarun. Agora vieni la miga el asuntu.
Lo primeru, el púbricu, qu'escapáu votó en contra los bailis. Y es que paici qu'en esti "benditu" país paici que estu de la cultura tradicional es algu comu prohibíu, y jasta raru. Y si no son sevillanas o framencu, comu que "no vali". Comu lo de las lenguas, que paici que si no son "castellanu" no valin... Asina va el país... Pos craru, ¡cómu iba a valel algu tan antigu y tan puru comu los paléus de Vilvestri!
Lo segundu, la chalra el juráu. El unu, anque s'acuerda de vel al su agüelu vestíu de charru (la su madri es de Salamanca) los votó, sí, peru pola su familia de Salamanca. ¿Cómu iba a sel pol defendel la cultura? Es más, la jidu de menus idiendu qu'esu no vendía. Craru, esu es lo qu'importa hogañu, el "vendel". Da igual que las cosas no sean puras, da lo mesmu que no tengan ná del vel con nusotrus, da igual que sean peol que pegali a un padri, que si vendin pa anguna genti son güenas. Asina va el país... (Sí, ya sé que lo hi dichu hai poquinu, peru no deja de sel verdá). La otra cuasi les votó comu pol pena, porque era del mesmu parecel qu'el mediu charru.
Y deju aparti el parecel del famosu Risto. Y es que, anque votó que no, a mi me paici que poca genti ha jechu mejol defensa de la cultura tradicional qu'esti hombri. Primeru, porque s'interesó pol sabel d'andi venía el baili y qué quería idil. Segundu, porque defendió la cultura tradicional de tóa la península idiendu que no tó era framencu, y que si no se conocía más era porque no se había sabíu vendel (lo mesmu es que no ha interesáu vendelu). Terceru, pol dal las gracias al grupu de Vilvestri pol lleval algu auténticu al programa. Anque dispués votó que no, es muchu mejol esi no, peru con defensa de lo que han jechu y lo que jadin pol defendel la cultura que el otru sí graciosu "pa que le dejin entral en Salamanca". Risto, tú sí que valis.
Y mos quéa palral del grupu y de lo que diju "Afro". El grupu lo jidu bien, los dagalis bailarun bien, el tamborileru tocó bien,... Quiciás les sobró esi jadelu "a la segunda". Peru no es lo emportanti. Lo emportanti es que dierun la cara por el su pueblu, dierun la cara pola su tierra y dierun la cara pola cultura tradicional. Y, lo qu'es más emportanti, lo jidun no pa jadelsi elus más que naidi, sino, comu diju "Afro", que los pocus dagalis que van queandu ena nuestra tierra tirin p'alantri y puedan idil nel futuru que ellus tamién valin. El il al programa es una mirá al futuru, sin rompel con el pasáu (comu quierin jadel muchus), sinu amandu y defendiendu la herencia cultural heredá de los nuestrus mayoris, y estandu orgullosus d'ella. Y, pa los defensoris de la cultura tradicional, esti orgullu tieni de sel el mesmu pa los bailis, que pa los sonis, que pa los trajis, que pa la palra... Porque tós los himus recebíu de los mesmus y tós son igual d'emportantis.
Dendi esti rinconinu de la provincia de Salamanca, dendi la nuestra comarca d'El Rebollal, quieru mandalvus los mis ánimus. Comu tamborileru, comu bailaol, comu charru, comu leonés y comu defensol de la cultura tradicional estoi orgullosu de lo que jidísteis ena teli. Y, anque nel programa no vos dijus que valíais, dendi aquí vos lo digu yo: vusotrus sí que valéis, y lo que vusotrus jadéis vali muchu. Que sea pol muchu tiempu.
Noragüena, amigus.
Palra d'El Rebollal.
¡¡RESPETU Y OFICIALIDÁ!!
Me hi dáu cuenta de que tenía esti rinconinu de la redi mú abandonáu. Peru ya va siendu hora de que mos pongamus a remuálu y a escribil anguna cosna nueva, comu no pué sel menus dedicáu a la cultura ttradicional.
Esta vés mos vamus a salil de la comarca d'El Rebollal, anque no del nuestru Reinu de León, ni de la provincia de Salamanca. Mos vamus a il a Las Arribis, al pueblu de Vilvestri.
Lo mesmu qu'enos pueblus d'El Rebollal tenemus los nuestrus sonis y bailis, en Las Arribis tienin los suyus. Y los del pueblu de Vilvestri se bailan con palus enas manus que se van chocandu al son que marca el tamboril. Y en cá pueblu tienin los sus propius bailis y los sus sonis.
Pos resulta qu'esta semana los dagalis de Vilvestri salierun ena telivisión jadiendu unu de los sus bailis. Estuvun nel programa "Tú sí que vales", de Telicincu. Programa y cadena que, pa qué vamus a engañalmus, no véu cuasi nunca. Esta vés lo vi porque salía esti grupu andi toca el güenu de "Afro". Asina que pusi la teli y justu nesi momentu iban a apencipial a balilal. Dispués d'un primel intentu (los nervius del momentu), a la segunda jidun el su baili, mú bien tocáu y mú bien bailáu. Comu no pué sel menus, con los vestíus tradicionalis.
Y llegó el tiempu los votus pa vel si seguían p'alantri o no. Y comu paici que al púbrico no le gustó (o no entendió) el baili y al juráu tampocu, pos no pasarun. Agora vieni la miga el asuntu.
Lo primeru, el púbricu, qu'escapáu votó en contra los bailis. Y es que paici qu'en esti "benditu" país paici que estu de la cultura tradicional es algu comu prohibíu, y jasta raru. Y si no son sevillanas o framencu, comu que "no vali". Comu lo de las lenguas, que paici que si no son "castellanu" no valin... Asina va el país... Pos craru, ¡cómu iba a valel algu tan antigu y tan puru comu los paléus de Vilvestri!
Lo segundu, la chalra el juráu. El unu, anque s'acuerda de vel al su agüelu vestíu de charru (la su madri es de Salamanca) los votó, sí, peru pola su familia de Salamanca. ¿Cómu iba a sel pol defendel la cultura? Es más, la jidu de menus idiendu qu'esu no vendía. Craru, esu es lo qu'importa hogañu, el "vendel". Da igual que las cosas no sean puras, da lo mesmu que no tengan ná del vel con nusotrus, da igual que sean peol que pegali a un padri, que si vendin pa anguna genti son güenas. Asina va el país... (Sí, ya sé que lo hi dichu hai poquinu, peru no deja de sel verdá). La otra cuasi les votó comu pol pena, porque era del mesmu parecel qu'el mediu charru.
Y deju aparti el parecel del famosu Risto. Y es que, anque votó que no, a mi me paici que poca genti ha jechu mejol defensa de la cultura tradicional qu'esti hombri. Primeru, porque s'interesó pol sabel d'andi venía el baili y qué quería idil. Segundu, porque defendió la cultura tradicional de tóa la península idiendu que no tó era framencu, y que si no se conocía más era porque no se había sabíu vendel (lo mesmu es que no ha interesáu vendelu). Terceru, pol dal las gracias al grupu de Vilvestri pol lleval algu auténticu al programa. Anque dispués votó que no, es muchu mejol esi no, peru con defensa de lo que han jechu y lo que jadin pol defendel la cultura que el otru sí graciosu "pa que le dejin entral en Salamanca". Risto, tú sí que valis.
Y mos quéa palral del grupu y de lo que diju "Afro". El grupu lo jidu bien, los dagalis bailarun bien, el tamborileru tocó bien,... Quiciás les sobró esi jadelu "a la segunda". Peru no es lo emportanti. Lo emportanti es que dierun la cara por el su pueblu, dierun la cara pola su tierra y dierun la cara pola cultura tradicional. Y, lo qu'es más emportanti, lo jidun no pa jadelsi elus más que naidi, sino, comu diju "Afro", que los pocus dagalis que van queandu ena nuestra tierra tirin p'alantri y puedan idil nel futuru que ellus tamién valin. El il al programa es una mirá al futuru, sin rompel con el pasáu (comu quierin jadel muchus), sinu amandu y defendiendu la herencia cultural heredá de los nuestrus mayoris, y estandu orgullosus d'ella. Y, pa los defensoris de la cultura tradicional, esti orgullu tieni de sel el mesmu pa los bailis, que pa los sonis, que pa los trajis, que pa la palra... Porque tós los himus recebíu de los mesmus y tós son igual d'emportantis.
Dendi esti rinconinu de la provincia de Salamanca, dendi la nuestra comarca d'El Rebollal, quieru mandalvus los mis ánimus. Comu tamborileru, comu bailaol, comu charru, comu leonés y comu defensol de la cultura tradicional estoi orgullosu de lo que jidísteis ena teli. Y, anque nel programa no vos dijus que valíais, dendi aquí vos lo digu yo: vusotrus sí que valéis, y lo que vusotrus jadéis vali muchu. Que sea pol muchu tiempu.
Noragüena, amigus.
Palra d'El Rebollal.
¡¡RESPETU Y OFICIALIDÁ!!
sábado, 7 de mayo de 2011
Candidatu
¡Saludus, paisanus!
Comu tós sabréis, ya estamus en drentru la campaña pa los votus. Los partíus, sobri tó los mayoris, mos bombardearán con futuras promesas no cumprías, con promesas ya incumprías de eleicionis que ya juerun y con mucha, mucha propaganda. Ellus puedin jadelu. Puedin ofrecelmus el sol, la luna y las estrellas,... jasta'l 22 de mayu. Dispués d'esi día la cosa cambia...
Los qu'estamus en partíus chicus, los que no vivimus de la política, tenemus qu'ussal medius comu ésti, el interné, para que s'oyan las nuestras ideas y pa que la genti sepa que mos presentamus a las eleicionis. Porque estu tan cendillu, el que haiga más genti aparti de los "grandis", muchas veces no es conocíu.
¿Y qué ideas tenemus los demás? Nel mi casu es bien cendillu: la defensa la nuestra tierra, la defensa la nuestra hestoria, la defensa la nuestra cultura.
En cuantu a la defensa la nuestra tierra, los que himus vivíu juera anguna vés peru himus güeltu por amol a la tierra los nuestrua padris y agüelus, mos damus cuenta de lo que mos falta aquí, mucho más en falta si se compara con lo que hay juera. Porque la nuestra tierra sufri un abandonu que paici mentira que puéa dalsi nel sigru XXI. Y, lo que es peol, quierin jadelmus creel lo contrariu. Anque essas cossas se las crei el que quieri creélselas, porque lo idin "los suyus" (los del su partíu). Luchal contra el abandonu la nuestra tierra, y jadelu dendi otru parecel es una de las razonis polas que soy candidatu a las Cortis por el PREPAL (Partíu Regionalista el País Leonés).
En cuantu a la hestoria la nuestra tierra, lo diré craru: la provincia de Salamanca, lo mesmu que las de Zamora y León, jorman el históricu Reinu de León. Somus leonesis. Cualisquiel otru nombri sería tan "verdaéru" comu llamalmus griegus, o australianus. Salamanca tieni la su Universidá porque Alfonsu IX, Rey de León, la jidu pa que la genti nueva del Reinu de León no tuviesi que ilsi pa estudial. El nuestru Reinu de León jué el primeru en celebral Cortis en tóa Uropa, Cortis andi, pol primera vés, había representantis de las ciudadis. Cortis enas que, comu ciudadis del Reinu de León, estaban Ciarrodrigu y Salamanca,... No quieru estendelmi ena hestoria. Peru me da pena, y a la mesma vés rabia, el vel cómu s'intenta escondel esta realidá hestórica, cómu se mos quieri jadel creel que somus otra cosa, cómu se quieri jadel creel a la genti que algu que s'inventó jadi ná ha esistíu siempri. Y esu se jadi con dineru púbricu, con el dineru de tós, mientris que cuandu se pidi pa carreteras y sanidá nunca lo hay... Yo no puéu quedalmi de brazus crudáus viendu cómu desprecian y ningunean la hestoria de la nuestra tierra. Esa es otra de las razonis polas que soy candidatu a las Cortis por el PREPAL (Partíu Regionalista el País Leonés), el únicu partíu que, hogañu, lucha contra el olvíu hestórico la nuestra tierra, sin cambiar el discursu sigún de sopre el airi. Hogañu, es el únicu partíu que defiendi que Salamanca, Zamora y León, el hestóricu Reinu de León, tenga autonomía propia, autonomía a la que tenemus derechu pol mé el artículu 2 de la Costitución.
La nuestra cultura es comu el nuestru carné: es lo que mos idi quienis somus comu persona, comu pueblu. Comu ya sabréis (y si no, ya vos lo digu yo) tocu varius estrumentus tradicionalis (entri ellus, panderu cuadráu, gaita y tamboril), estoy en asociacionis culturalis, grupus, defiendu la palra d'El Rebollal (el mó y manera que tenemus n'El Rebollal de palral leonés),... Y , comu no pué sel menus, seguiré defendiéndolas siempri, comu señas d'identidá que son de la nuestra tierra, comu herencia los nuestrus antepasáus. Y, pol esu mesmu, esti escritu de presentación, nel mi blog de candidatu, lo hi puestu en dos lenguas, en castellanu y en la palra d'El Rebollal. Porque a mi no me da vergüenza ussal la lengua los mis antepasáus, porque hay que predical con el ejempru y porque, si no, no sería yo.
Los que me conocéis sabéis de sobra que la defensa la nuestra tierra, la defensa la nuestra hestoria y la defensa la nuestra cultura es algu que me tomu mú en seriu. Otra más de las razonis polas que presentu la mi candidatura a las Cortis por el PREPAL (Partíu Regionalista el País Leonés): porque siempri ha defendíu la nuestra hestoria, la nuestra cultura y la nuestra tierra con seriedá, sin dependel de naidi, conas ideas craras.
Pol tó esu, el día 22 vos píu el votu pa'l PREPAL (Partíu Regionalista el País Leonés). Pola nuestra hestoria. Pola nuestra cultura. Pola nuestra genti.
jueves, 23 de septiembre de 2010
II Fiesta Cultural del País Leonés
Esti sábadu 25 de setiembri se va a jadel, nel pueblu de Benaventi (Zamora) la II Fiesta Cultural del País Leonés, ena que se va dal publicidá y a disfrutal cona cultura tradicional de tó'l Reinu de León, más en esti añu 2010 nel que celebramus el 1.100 aniversariu de la fundación del nuestru Reinu de León.
Asina, la II Fiesta cultural del País Leonés va a tenel esti programa:
12:15 PASACALLIS jechu polus gaiterus de Val de San Lorenzu (León) y AVANTAL
13:00 Actuación del grupu folclóricu AVANTAL, de Benaventi (Zamora)
16:00 JUEGUS TRADICIONALIS leonesis
17:30 CURSU de BAILIS TRADICIONALIS jechu pola asociación ARLAFOLK
18:30 MUESTRA DE FOLCLORI jecha pol TXEBE, tamborileru de Peñaparda (Salamanca)
19:00 LECTURA DEL MANIFIESTU de la II Fiesta Cultural del País Leonés
19:20 CONCIERTU del grupu de RAP "GUILLE&LUISITO" (Benaventi, Zamora)
La Fiesta será nel Parqui la Estación de Ferrocarril de Benaventi (Zamora)
Pa estal más informáus, pical en esti enlaci: II Fiesta Cultural del País Leonés
Comu podéis vel, voi a estal tocandu nel escenariu, asina que intentaré dejal a la nuestra comarca d'El Rebollal en lo más altu, anque estemus nel sul del Reinu de León.
Palra d'El Rebollal. ¡¡RESPETU Y OFICIALIDÁ!!
martes, 14 de julio de 2009
Jornás d'El Rebollal 2009
Esti fin de semana, dendi'l Viernis 17 jasta'l Domingu 19 de juliu, van a jadelsi las IV JORNÁS INTERNACIONALIS D'ESTUDIU D'EL REBOLLAL a las que, comu no pué sel menus, estáis tós envitáus a il.
VIERNIS 17. GUINALDU (Salón d'actus de la Mancomunidá Altu Águeda). "Historia Recienti y Testimonius"
--------------------------------------------------
SÁBADU 18. ROBREA (Gimnasiu). "Habla y Literatura Tradicional"
--------------------------------------------------
DOMINGU 19. CIARRODRIGU (Palaciu los Águila). "Folclori y otras formas de cultura tradicional"
--------------------------------------------------
El programa tieni un montonáu de chalras, tóas mú interesantis, en sesionis de mañana y tardi.
El domingu a la tardi, nel Palaciu los Águila, en Ciarrodrigu, va a habel un pequeñu festival de bailis y cancionis tradicionalis jechu polus grupus "El Fandangu" (Robrea), "El Charaíz" (Guinaldu) y "Chabarconis d'El Rebollal" (Peñaparda).
Pos ná, al que vaya el sábadu a la mañana (quiciás tamién a la tardi) y el domingu a la tardi, mos vemus allí.
Palra d'El Rebollal
¡¡RESPETU Y OFICIALIDÁ!!
VIERNIS 17. GUINALDU (Salón d'actus de la Mancomunidá Altu Águeda). "Historia Recienti y Testimonius"
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SÁBADU 18. ROBREA (Gimnasiu). "Habla y Literatura Tradicional"
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DOMINGU 19. CIARRODRIGU (Palaciu los Águila). "Folclori y otras formas de cultura tradicional"
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El programa tieni un montonáu de chalras, tóas mú interesantis, en sesionis de mañana y tardi.
El domingu a la tardi, nel Palaciu los Águila, en Ciarrodrigu, va a habel un pequeñu festival de bailis y cancionis tradicionalis jechu polus grupus "El Fandangu" (Robrea), "El Charaíz" (Guinaldu) y "Chabarconis d'El Rebollal" (Peñaparda).
Pos ná, al que vaya el sábadu a la mañana (quiciás tamién a la tardi) y el domingu a la tardi, mos vemus allí.
Palra d'El Rebollal
¡¡RESPETU Y OFICIALIDÁ!!
domingo, 23 de diciembre de 2007
Villancicus
La Navidá ya está aquí. Primeru, con el sortéu de la Lutería (del que ya dijimus ayel que no mos había tocáu ná). Dispués, con el partíu del sigru d'esti mes, el Barça-Madrís (que no tieni ná que vel cona Navidá, peru ha síu esta tardi). Y mañana ya es Nochigüena, y pasáu la Navidá.
En toas las casas habrúa más o menus comía, más o menus carni, más o menus pescáu, mariscus, dulcis, postris, vinus, bebías, genti,... Y villancicus.
Algu de lo que me hi dáu cuenta enos últimus tiempus (güenu, enos últimus añus) es que cá vés somus más probis. No ya de dinerus, sinu de cultura. Y es que, con esu de ponelsi modorru en desprecial lo nuestru y siempri idil que lo de juera es mejol, toa la riqueza cultural que himus teníu siempri s'está perdiendu. Esu está pasandu cona nuestra lengua, con los bailis, con los trajis, con los cuentus, con las recetas de codina, con los juegus,... Y tamién conas cancionis. Y, en drentru d'estas cancionis, con las típicas d'esti tiempu: los villancicus.
Si vos paráis a yoel a los dagalis y le idís que vos canti un villancicu, de seguru que vos canta esi que sali en toas las películas americanas, el de "Navidá, Navidá, dulci Navidá...". Y es que toa la cantidá de villancicus que se han cantáu de siempri ena nuestra tierra al final se van a queal en esu, en que los nuestrus dagalis ná más van a sabel cantal esi, y sólu esa frasi que hi puestu yo, porque lo continúan cantandu "na na na, na na na,...".
¿Qué ha síu de tólus nuestrus villancicus? Pos comu está de moda (peru ná más n'El Rebollal) preseguil la nuestra cultura y jadeli reverencias a la cultura forastera, los nuestrus villancicus s'están perdiendu. Lo mesmu qu'el restu de la nuestra cultura. Esu son parti de los beneficius de la "globalización" (tamién hai otrus comu la subía del gasóil, el tribu,... Beneficius mú grandis... pa los grandis).
Una cosa tenemus de tenel mú crara: la nuestra tierra, sin la nuestra cultura, no es más que cincu pueblus con cincu árbolis y cuatru gatus. Asina de craru, y asina de duru. Si dejamus perdel la nuestra cultura, dejamus perdel la nuestra tierra.
Lo qu'es ena mi cassa, los villancicus que van a oyelsi no son los típicus de tólus láus, sinu otrus que, anque se oyin menus, son más nuestrus. Dejémonus ya de adoral tantu la cultura forastera. ¡Tengamus un pocu de cariñu pola nuestra, carallu!
En toas las casas habrúa más o menus comía, más o menus carni, más o menus pescáu, mariscus, dulcis, postris, vinus, bebías, genti,... Y villancicus.
Algu de lo que me hi dáu cuenta enos últimus tiempus (güenu, enos últimus añus) es que cá vés somus más probis. No ya de dinerus, sinu de cultura. Y es que, con esu de ponelsi modorru en desprecial lo nuestru y siempri idil que lo de juera es mejol, toa la riqueza cultural que himus teníu siempri s'está perdiendu. Esu está pasandu cona nuestra lengua, con los bailis, con los trajis, con los cuentus, con las recetas de codina, con los juegus,... Y tamién conas cancionis. Y, en drentru d'estas cancionis, con las típicas d'esti tiempu: los villancicus.
Si vos paráis a yoel a los dagalis y le idís que vos canti un villancicu, de seguru que vos canta esi que sali en toas las películas americanas, el de "Navidá, Navidá, dulci Navidá...". Y es que toa la cantidá de villancicus que se han cantáu de siempri ena nuestra tierra al final se van a queal en esu, en que los nuestrus dagalis ná más van a sabel cantal esi, y sólu esa frasi que hi puestu yo, porque lo continúan cantandu "na na na, na na na,...".
¿Qué ha síu de tólus nuestrus villancicus? Pos comu está de moda (peru ná más n'El Rebollal) preseguil la nuestra cultura y jadeli reverencias a la cultura forastera, los nuestrus villancicus s'están perdiendu. Lo mesmu qu'el restu de la nuestra cultura. Esu son parti de los beneficius de la "globalización" (tamién hai otrus comu la subía del gasóil, el tribu,... Beneficius mú grandis... pa los grandis).
Una cosa tenemus de tenel mú crara: la nuestra tierra, sin la nuestra cultura, no es más que cincu pueblus con cincu árbolis y cuatru gatus. Asina de craru, y asina de duru. Si dejamus perdel la nuestra cultura, dejamus perdel la nuestra tierra.
Lo qu'es ena mi cassa, los villancicus que van a oyelsi no son los típicus de tólus láus, sinu otrus que, anque se oyin menus, son más nuestrus. Dejémonus ya de adoral tantu la cultura forastera. ¡Tengamus un pocu de cariñu pola nuestra, carallu!
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